Výhody a nevýhody náhradného materstva

Náhradné materstvo je zložitá a nejednoznačná téma. Napriek tomu, že nie je zakázané v Rusku, je to trochu rozpačité hovoriť o tom, pretože táto reprodukčná technológia vyvoláva viac otázok, než dáva odpovede. V tomto materiáli popisujeme výhody a nevýhody náhradného materstva.

Náhradné materstvo je oficiálne uznávaná technológia asistovanej reprodukcie, ktorá umožňuje párom s úplnou ženskou neplodnosťou alebo úplnou neschopnosťou znášať dieťa, aby mali rodené geneticky „svoje“ dieťa. Predtým páry, v ktorých sa žena nemohla stať matkou zo zdravotných dôvodov alebo v dôsledku vrodených alebo nadobudnutých anomálií reprodukčného systému (maternice, pošvy, vaječníkov), mali iba dve možnosti - vziať dieťa z detského domova alebo žiť vo všeobecnosti bez detí.

Náhradné materstvo, ktoré je v skutočnosti známe od čias Plutarchu, ale v roku 1980 získalo „druhý vietor“, dáva šancu neplodnému páru mať dieťa, ktoré je rodené krvou a génmi. Okrem manželských párov, slobodné ženy s patológiou hrubej maternice alebo inými diagnózami, ktoré sú úplne nezlučiteľné s tehotenstvom a pôrodom, ako aj slobodnými mužmi, ktorí dospeli k vedomému otcovstvu, sa stali „zákazníkmi“ náhradných matiek.

Ona je tá, ktorá nesie a vyrába dieťa (alebo deti), ale nie sú jej príbuznými. Po pôrode sa žena zaväzuje dať narodené dieťa svojim biologickým rodičom.

Pre IVF, ako súčasť programu náhradného materstva, môžu byť použité darcovské zárodočné bunky - jeden človek môže používať oocyty z kryobanky a jedna žena môže použiť spermie darcu. Samotná náhradná matka však nemá ani legislatívne, ani morálne právo dávať vlastné vajíčka na oplodnenie, pretože v tomto prípade bude dieťa pre ňu biologicky pôvodné a to môže komplikovať výsledok - náhradník odmietne dať jej dieťa, ktoré je k nemu pripojené.

Stať sa gestačným kuriérom je veľmi ťažké - požiadavky na zdravie žien sú veľmi vysoké. Okrem toho, že je zdravá, musí mať vlastné deti. Hľadanie takejto ženy na prenášanie dieťaťa do neplodných párov a osamelých Rusov a ruských žien nie je tiež jednoduché: napriek množstvu reprodukčných agentúr, kliník s vlastnými databázami, špeciálnymi fórami a online komunitami je dnes dobrý, zodpovedný a slušný gestačný kuriér skutočným nálezom.

Gestačný kuriér „pracuje“ za poplatok. Výška poplatku nie je regulovaná nikým a závisí od dohody s biologickými rodičmi.

Gestačné kuriery sú nepochybne nevyhnutné a užitočné: mnoho párov a slobodných mužov a žien má dlho očakávanú a zarobenú šancu stať sa rodičmi. Potreba mať a vychovávať vlastné deti leží v každom z nás na genetickej úrovni, to je normálna požiadavka civilizačného procesu. A niekedy náhradníci - naozaj jediná cesta zo situácie.

Ministerstvo zdravotníctva Ruska jasne uvádza indikácie pre takúto technológiu asistovanej reprodukcie: neprítomnosť maternice, jej deformácie, posttraumatické zmeny, ako aj rozsiahly zoznam chorôb a stavov, v ktorých žena nemôže sama znášať kvôli vysokému riziku vlastnej smrti. Slobodní muži nepotrebujú svedectvo.

Dnes asi 17 - 20% rodín v Rusku trpí neplodnosťou. Približne polovica z nich si vyžaduje reprodukčnú starostlivosť. Podľa štatistík asi 5-7% takýchto rodín nedokáže zvládnuť gestačný kuriér.

Pre samotné náhradné matky je zmluva o poskytovaní služieb neplodnému páru spôsob, ako zlepšiť svoju ťažkú ​​finančnú situáciu. Služby v priemere v Rusku stojí od 1 do 3 miliónov rubľov, a to môže byť nový byt, ak žena s dieťaťom nemá miesto na bývanie, alebo naliehavú potrebu riešiť problém drahé zaobchádzanie s niekým z príbuzných. Situácie sú odlišné. Manželky sa so súhlasom manžela (manželky) tiež stávajú surmasmi a verte mi, že každý z nich má veľmi dobré dôvody na toto rozhodnutie.

Možno sa čudujete, prečo má spoločnosť prevažne negatívny názor na náhradné materstvo, pretože všetky strany z neho sú len dobré. Pravdepodobne nikdy neskončí tvrdenie priaznivcov a odporcov tejto technológie asistovanej reprodukcie, pretože obaja poskytujú veľmi silné argumenty v prospech svojho stanoviska. Ak by bola možnosť dať ich na váhy, s veľkou pravdepodobnosťou by váhy zostali v rovnováhe. teda Rozhodnutie o vstupe do programu surmaturizmu je rovnako ťažké pre gestačných kuriérov a ich „zákazníkov“.

Náhradníci aj budúci biologickí rodičia, dokonca aj vo fáze rozhodovania, čelia etickým problémom. Najčastejšie sa hanbia priznať svojim príbuzným a priateľom, že pár potrebuje pomoc niekoho iného a cudzinca. Mnoho biologických matiek predstiera, že sú tehotné, nosia špeciálne podšívky na bruchu, takže každý okolo nich, dokonca aj ich vlastný ľud, nemohol ani myslieť, akú cenu toto šťastie malo - byť matkou.

Bioetika neumožňuje ošetrujúcemu lekárovi odhaliť toto tajomstvo vôbec a komukoľvek., Len traja ľudia vedia o veľkom tajomstve - manželovi, manželke a ženskej gestačnej kuriérke. Ľudský faktor však nemožno ignorovať, mali by sa báť úniky informácií.

Tí, ktorí sa chcú stať rodičmi, musia mať otvorené uši - na internete je dosť podvodov, ktorí si zaplatia zálohu a zmiznú. Často môžu biologickí rodičia čeliť skutočnostiam manipulácie: žena, ktorá otehotnela, začne vydierať svojich „zákazníkov“ tým, čo urobí potrat alebo začne fajčiť a piť alkohol, ak nezvýši svoj poplatok alebo nespĺňa iné podmienky. Niekedy sa môže stať, že žena po pôrode odmietne vzdať sa dieťaťa, pretože si na to zvykne v deviatich dlhých mesiacoch.

Biologickí rodičia môžu chytiť ženu, ktorá má zdravotné problémy a poskytla falošné lekárske osvedčenia, v takom prípade bude ohrozené aj zdravie dieťaťa. Nezodpovedný náhradník môže odmietnuť alebo zabudnúť vziať lieky predpísané lekárom včas, bude chýbať návštevy na konzultácie, nebude dodržiavať diétu a správnej výživy počas tehotenstva. Všeobecne platí, že zoznam možných problémov je veľmi veľký.

Samotná gestačná kuriérka sa tiež môže stať obeťou nečestných „zákazníkov“. Nesmie platiť po pôrode, odmietnuť zaplatiť nepredvídané výdavky spojené s tehotenstvom, ak nie sú stanovené podmienkami zmluvy. Manželia, ktorí sú biologickí rodičia, sa môžu rozviesť v okamihu, keď sa o ne starajú, a potom sa dieťa stane obeťou rodinných konfliktov alebo sa úplne opustí. Pred náhradná matka bude požiadaný, čo robiť s dieťaťom a kto ju zaplatí teraz.

Prístup „zákazníkov“ k „umelcovi“ nie je vždy správny a primeraný. Nie je to tak zriedka bioritov, ktorí chcú kontrolovať každý krok gestačného kuriéra, inštalovať kamerové systémy všade, vrátane vane a toalety, nedovoľujú opustiť dom voľne ísť niekde pre svoje osobné podnikanie. Tieto akcie sú samozrejme odôvodnené obavami, že náhrada poruší podmienky zmluvy a poškodí dieťa. Nie každý pár v tejto situácii sa môže zastaviť včas a pochopiť, kde leží racionálna hranica, kde končia ich práva a začína sloboda inej osoby.

Vzťahy gestačného kuriéra a bioregánov by sa mali riadiť zmluvou, v ktorej by sa mali špecifikovať všetky podrobnosti, mali by sa zvážiť všetky situácie tak, aby sa zohľadnili záujmy oboch strán a vyhovovali všetkým. Je lepšie zveriť túto prácu špecialistom - právnikom agentúr, ktoré poskytujú sprostredkovanie medzi náhradníkmi a zákazníkmi, alebo právnikmi kliník, kde sú páry pozorované. Ale ani veľmi presná a kompetentná dohoda nezaručuje, že všetko pôjde hladko a že v žiadnom štádiu nebudú žiadne ťažkosti alebo nedorozumenia.

Ďalším nejednoznačným bodom je, či povedať dieťaťu, keď je starší, ako sa narodil. Bioetika to zakazuje lekárom a gestačným kuriérom. Ale únik informácií môže byť okrem toho, že niektorí rodičia považujú za svoju morálnu povinnosť povedať dospelému dieťaťu toto rodinné tajomstvo.

Na dosiahnutie požehnania alebo súhlasu duchovenstva takmer všetkých náboženstiev na náhradnom materstve, s najväčšou pravdepodobnosťou, nebude fungovať. Vo väčšine presvedčení je táto reprodukčná technológia silne odsúdená a odmietnutá ako nemorálna. Manželia, ktorí chcú mať dieťa za každú cenu, porušujú základné pravidlo akejkoľvek viery - s trpezlivosťou a pokorou, aby to prijali Všemohúci.

pravoslávia verí, že manželia, ktorí odmietajú uznať svoju neplodnosť za samozrejmosť, už porušujú Boží zákon. Avšak postoj Cirkvi k IVF je vo všeobecnosti lojálnejší, ale len pod podmienkou, že lekári budú používať pohlavné bunky manželky a manžela na získanie choroboplodných zárodkov. Materiál darcu, surmotherinizmus - metódy, ktoré podľa pravoslávnych kňazov porušujú veľké tajomstvo kresťanského manželstva, ako aj úplne odpočítavajú materstvo a menia ho na obchodnú transakciu. V tomto prípade sa dieťa stáva predmetom predaja a nákupu a ľudský život je na nezaplatenie, to je to, čo hovorí hlavný základný princíp ruskej pravoslávnej cirkvi.

S pravoslávnymi kňazmi úplne súhlasím a obdivovatelia islamu. Ani jeden mullah nedáva svoje požehnanie manželom, ktorí informujú o svojej túžbe najať náhradníka za narodenie potomstva. Moslimské ženy, ktoré sa chcú stať kuriérmi, sú veľmi zriedkavé, pretože trest za takýto hriech v islame je podstatný - celá rodina, priatelia a príbuzní sa môžu odvrátiť od ženy.

katolicizmus úplne zakazuje všetky reprodukčné asistenčné technológie, či už IVF, ICSI, intrauterinnú insemináciu alebo náhradné materstvo.

judaizmus Sme tolerantnejší voči gestačným kuriérom, hoci v Izraeli nikdy nebudú vykonávať protokol IVF, ak sú náhradníci príbuzní (čo v Rusku vôbec nie je zakázané). Krajina, v ktorej IVF plne platí štát, kde sú podporované akékoľvek reprodukčné metódy, prísne obmedzuje súvisiace „služby“, pretože rabíni to považujú za incestné, čo je vážny priestupok.

Najviac tolerantný postoj voči gestačným kuriérom demonštruje len budhizmus, pretože jeho obdivovatelia veria, že najdôležitejšou vecou je, aby boli všetci šťastní, a ak je náhradné materstvo jediným spôsobom, ako dosiahnuť toto šťastie, tak prečo nie.

Okrem otázok viery a náboženstva môžu všetci účastníci procesu čeliť takémuto javu ako osobnej kríze. Ak sa kuriérka ženského pohlavia rozhodla prvýkrát zúčastniť na programe, riziká sú oveľa vyššie, že bude pre ňu veľmi ťažké, aby sa s dieťaťom, ktoré vykonáva pod svojím srdcom, porodila. S jej mysľou pochopí a uvedomí si, že dieťa je pre ňu úplne cudzie, ale svojím srdcom ho môže naozaj milovať.

Biologickí rodičia dieťaťa sa tiež môžu stretnúť s duševnou krízou, pretože ženy v takýchto dvojiciach sú mučené pocitom viny za to, že neporodili dieťa, ale voči druhému, zatiaľ čo ich manželia sa v tejto situácii cítia trochu nepohodlne.

Oponenti surmotherinizmu navrhli nasledujúce argumenty: program sám je v rozpore so zákonmi prírody, znásilňuje duše všetkých účastníkov a následky môžu byť najviac neočakávané. Žiaľ, často dochádza k rozvodom. Po úspešnom absolvovaní liečebného kurzu, prepustení z balónov a kvetov z pôrodnice, biologickí rodičia sa po určitom čase rozchádzajú, pretože tajomstvo, ktoré nosia, je príliš ťažké a emocionálna záťaž je príliš ťažká.

Rodiny gestačných kuriérov, ak má žena manžela, ktorý dostal potrebnú sumu peňazí na pôrod, aj vo väčšine prípadov sa rozpadne. Väčšina mužov, aj keď účasť manžela / manželky na programe bola potvrdená ich dohodou, nemôže akceptovať skutočnosť, že s ním žena vôbec súhlasila. Konflikty začínajú, častejšie následky následkov - rozvod.

Ak sa stretávate s ťažkou voľbou - či súhlasíte s účasťou na programe, starostlivo zvážte, či ste pripravení na možné riziká, ako aj zmeny, ktoré nemusia mať nevyhnutne šťastný koniec. V mnohých ohľadoch sú klerici pravdepodobne pravdu, ktorí poukazujú na také dôležité aspekty ľudského života ako hlas svedomia. Zachovať odpoveď na každého z účastníkov programu náhradného materstva bude v prvom rade pred sebou.

Neprípustnosť porušenia sviatosti a intimity spojenia dvoch je ťažké napadnúť. Tí, ktorí to tvrdo skúšali, si veľmi skoro uvedomili, aké to boli. Z tohto hľadiska je manželský pár ľahší, ako sa vo väčšine prípadov odporúča, aby si dieťa z detského domova, dieťa nechalo bez rodičov alebo opusteného dieťaťa. Svedomie bude ľahké a pokojné. Túžbu mať rodinné deti je však tiež nemožné napadnúť.

Viac informácií o psychológii náhradného materstva nájdete na nasledujúcom videu.