Ako sa cirkev vzťahuje na IVF?

IVF je asi 40 rokov, ale debata o reprodukčných lekárskych technikách sa nezastaví. Lekári argumentujú o nebezpečenstvách a prínosoch IVF, o možných rizikách, psychológovia hovoria o vlastnostiach vývoja dieťaťa narodeného s oplodnením in vitro, zástupcovia náboženstiev dávajú svoje hodnotenie toho, čo sa deje.

Pre pár, ktorý bude IVF, sú všetky tieto názory veľmi dôležité. V tomto článku sa pozrieme na to, ako sa pravoslávna cirkev a iné priznania týkajú oplodnenia mimo materského organizmu, ktorý sa považuje za hriech, a čo manželia môžu získať požehnanie.

Aby sme lepšie porozumeli vzťahu náboženstiev k IVF, musíme si byť dobre vedomí toho, čo presne lekári robia a či ich konanie možno považovať za zásah do prirodzenej ľudskej povahy. IVF sa odporúča pre páry, ktoré nemôžu otehotnieť samy o sebe, a príčiny neplodnosti muža alebo ženy nemožno odstrániť inými metódami - liekmi, chirurgickou liečbou, psychoterapiou atď.

Na oplodnenie vezmite ženské vajíčko, ktoré sa získa pri prepichnutí vaječníkov a spermie človeka. K oplodneniu dochádza v laboratóriu, to znamená mimo tela ženy, a potom sa výsledné embryá umiestnia do dutiny maternice. Ak sú oplodnené oocyty fixované, dochádza k dlho očakávanému tehotenstvu.

Niektoré IVF metódy sú založené na bližšie k prírodným procesom, s ktorými žena nedostáva hormonálnu liečbu, 1 alebo 2 embryá sú umiestnené v maternici - to závisí od toho, koľko vajíčok bolo získaných. Pri stimulácii IVF protokolom, keď je prípravné štádium sprevádzané stimuláciou vaječníkov, môže byť počet vyrobených vajíčok väčší. Výsledkom je, že lekári dostávajú väčší počet embryí a majú možnosť vybrať si z nich niektoré z najzdravších, najsilnejších a najschopnejších. Zvyšok sa recykluje.

Niekedy je IVF možné len vtedy, ak existuje darcovské biomateriály - darcovské spermie alebo vajíčko. To je nevyhnutné z hľadiska medicíny pri ťažkých formách neplodnosti, keď napríklad žena nemá vaječníky a človek nemá žiadne semenníky. Niekedy môže dieťa znášať len náhradná matka. V tomto prípade sa IVF vykonáva s biomateriálom manželov, ale iná žena nesie a rodí dieťa.

Ortodoxná viera kladie mimoriadne prísne požiadavky na IVF. Keď sa objavila len umelá inseminácia, kňazi sa silne postavili proti IVF ako takému, čo motivovalo ich protest tým, že tvrdili, že deti narodené z takéhoto oplodnenia nemajú dušu. Duša, podľa názoru ortodoxných, je dieťaťu naplnená v okamihu, keď sú manžel a manželka blízki, zlúčenie ich pohlavných buniek.

Postupne, ako sa šírenie IVF stalo viac rozšíreným a rastúcim, zmenil sa postoj ortodoxie. ROC zdôrazňuje, že hlavnými hodnotami sú život a duša človeka. Všeobecne platí, že cirkev nie je proti umelej inseminácii a uznáva prítomnosť duše u detí, získanú za pomoci lekárov, ale existuje množstvo hmatateľných obmedzení.

IVF v prirodzenom cykle bez hormonálnej stimulácie je prirodzenejšie nielen zo zdravotných dôvodov, ale aj z hľadiska pravoslávnej viery. S tým nie je skríning embryí. Od okamihu oplodnenia ortodoxia považuje zygotu za živý organizmus obdarený dušou.Likvidácia embrya je teda hriech porovnateľný s infanticídom. A výber embryí je podľa ROC neprijateľný.

Pravoslávny kňaz môže byť proti tomu kvôli potrebe používať darcovské spermie alebo ženské zárodočné bunky. Iba IVF so spermiami manžela a vajcom manželky nie je v rozpore s myšlienkou čistoty manželského vzťahu. Sviatosť je porušená, ak sa oplodnenie vykonáva spermiami niekoho iného alebo použitím vajíčka niekoho iného, ​​manželský vzťah stráca svoju čistotu a hodnotu.

Náhradné materstvo v ortodoxii je považované za nemorálne a neľudské. Z pohľadu cirkvi trpia všetci účastníci takéhoto IVF: dieťa, ktoré môže začať s ťažkosťami so sebaurčením, náhradnou matkou, ktorá, na rozdiel od zákonov prírody a viery, bude musieť rozdať jej narodenú v krku dieťaťa inej žene. V skutočnosti rodí a predáva dieťa, vymieňa narodené a narodené dieťa za bankovky.

Pravoslávie predpisuje neplodný pár, ktorý nemohol byť vyliečený inými metódami, aby prijal bezdetnosť ako daný zhora. Prijatie sirôt je vítané, ak s tým súhlasia obaja manželia. Je možné získať požehnanie na IVF, ak pár plánuje oplodniť v prirodzenom cykle alebo so stimuláciou, ale pod podmienkou, že všetky výsledné embryá budú prenesené na ženu, nie jedna bude otbrakuyut. Darovanie a náhradné materstvo nemôže byť požehnané cirkvou.

Ľudské právo pokračovať v rase v islame je zakotvené na úrovni základného základu. Preto vo všetkých prípadoch manželskej neplodnosti náboženstvo umožňuje moslimom získať potrebnú liečbu. IVF je tiež povolené, ale podlieha určitým základným podmienkam. Hlavnou je prítomnosť iba dvoch - manžela a manželky.

Inými slovami, islam je kategoricky proti používaniu darcovských zárodočných buniek na oplodnenie. Predpokladá sa, že biomateriál niekoho iného porušuje integritu manželského zväzku.

Morálne problémy, ktoré nedávajú odpočinok ortodoxným, pokiaľ ide o výber embryí, výber len zdravých a silných, nie sú pre moslimov zvláštne. Islam verí, že prvých 40 dní v matkinom lone od okamihu počatia je človek len kvapkou spermy, potom 40 dní je kvapkou krvi, ďalších 40 dní je len bezduchým kusom mäsa. Iba 120 dní po oplodnení Alah pošle anjela, ktorý dýcha dušu do plodu. Výber, ktorý sa vykonáva niekoľko dní po oplodnení, teda ovplyvňuje iba mäso a dušu nezabil.

Zneškodňovanie embryí, ktoré nie sú prísne vybrané a nemožno ich preniesť na matku, nie je prijateľné., Iba ich ignorovanie je povolené prirodzenou smrťou v dôsledku zastavenia bunkového delenia. Zostávajúce embryá, pokiaľ ide o islam, nemôžu slúžiť ako darca pre iné manželské páry.

Budhisti radi prijímajú všetko, čo prináša ľuďom radosť a šťastie. IVF z tohto hľadiska je plne v súlade so zásadami viery, pretože dáva radosť z materstva a otcovstva neplodnému páru a radosť z komunikácie s blízkymi, ktoré sa narodili novej osobe.

Budhizmus verí, že duša neprichádza a odchádza, existuje neustále a je spojená len s fyzickou škrupinou v čase oplodnenia. Preto sú veriaci vyzvaní, aby sa primerane týkali počtu oplodnených vajíčok: čím menšie, tým lepšie. V ideálnom prípade by ste nemali oplodniť oocyty viac, ako je žena schopná vydržať. Ak sa však vyžaduje chov (napríklad rodičia majú predpoklady pre genetické poruchy), chov je povolený. Neexistujú žiadne iné obmedzenia.

Pokračovanie rasy pre Židov je jedným z hlavných prikázaní. Je možné a potrebné, aby sme v nej pokračovali, aj keď si prirodzene pár nemôže predstaviť dieťa. Rabín žehná IVF pre páry, ktoré sa snažili čo najlepšie pochopiť dieťa, ale nedokázali prekonať neplodnosť. V niektorých prípadoch viera umožňuje Židom používať biologický materiál darcu, ako aj náhradné materstvo.

Judaizmus ukladá dostatočne prísne obmedzenia voľby náhradnej matky za nosenie dieťaťa. Nemala by byť príbuzným manželov, pretože sa to považuje za incestné a žena by nemala byť vydatá, pretože porušuje pravidlá manželskej vernosti.

V právnej oblasti sa vyskytujú mnohé ťažkosti. Rabín by sa mal uistiť, že manželia jasne definovali, kto bude dieťa považované za príbuzného a dediča - k nim alebo k rodine náhradnej matky. Postup IVF v Izraeli je však plne platený štátom, ako aj služby náhradnej matky až do momentu, keď sa v rodine objavia dve deti. Ak neskôr chcete tretie dieťa, potom IVF bude musieť byť vykonané na vlastné náklady.

Podľa recenzií mladých matiek, ktoré mali možnosť mať dieťa, vďaka IVF, najväčšie ťažkosti vznikajú v pravoslávnych rodinách. Stále nie je možné nájsť kňazov, ktorí krstia takéto deti. Niektorí otcovia to jednoznačne odmietajú, citujúc skutočnosť, že krst bude neplatný.

Mladá matka má malý výber - buď odmietnuť byť pokrstený, alebo pokračovať v hľadaní kňaza s viac lojálnymi názormi, alebo skrývať fakt IVF počas vyznania pred rituálom.

Prívrženci iných náboženstiev nemusia čeliť takýmto ťažkostiam. Menej ako polovica budúcich matiek hľadá požehnanie pre svojho spovedníka pred konaním. Ale pomerne veľké percento žien prichádza k rabínovi, kňazovi, pastorovi, mulláhovi po tom, čo sa tehotenstvo už začalo rozvíjať, pretože podvedome potrebujú odpovede na mnohé duchovné otázky.

Je veľmi zriedkavé nájsť ženy, ktoré ich duchovní mentori kategoricky zakazujú akúkoľvek formu IVF. Zvyčajne sú takéto ženy členmi mnohých sekt a náboženských združení, ktoré sú dosť agresívne a kategorické. Nemajú právo na slobodnú voľbu.

Ako sa cirkev vzťahuje na IVF, pozri nasledujúce video.